حلول ماه پر برکت رمضان ماه مهمانی خداوند متعال بر بندگان شایسته اش مبارک باد

نیایش امام سجاد(ع) دراستقبال ازماه مبارک رمضان:

سپاس خدائى را كه ما را به سپاس خود رهبرى فرمود. و از اهل سپاس قرار داد، تا در برابر احسانش از شاكران باشيم، و ما را بر اين كار مزد نيكوكاران بخشد. و سپاس خدائى را كه دينش را بما عطا فرمود، و ما را به آئينش اختصاص داد، و در راههاى احسان خود پويا ساخت، تا به سبب نعمتش بسوى سرمنزل خشنوديش بپوئيم: چنان سپاسى كه آن را از ما بپذيرد، و بوسيله آن از ما خشنود شود، و سپاس خدائى را كه ماه خود يعنى ماه رمضان، ماه روزه، و ماه اسلام، و ماه پاكيزگى، و ماه آزمايش و تصفيه و ماه بپاخاستن براى نماز را يكى از اين راههاى احسان قرار داد: چنان ماهى كه قرآن در آن نازل شده، در حالى كه براى مردم چراغ رهبرى به حق، و نشانه‏هاى آشكارى از هدايت و تفريق ميان حق و باطل است. پس برترى آن را بر ساير ماهها - به سبب احترامهاى فراوان و فضايل نمايان كه برايش قرار داد - آشكار ساخت. از اين رو در آن ماه، براى بزرگ داشتن آن، چيزى را كه در ماههاى ديگر حلال كرده، حرام كرد، و براى گرامى داشتن آن، خوردنيها و آشاميدنيها را در آن منع فرمود، و براى آن، وقت آشكارى قرار داد كه خداى بزرگ و ارجمند اجازه نمى‏دهد كه پيش انداخته شود، و نمى‏پذيرد كه از آن وقت به تأخير افتد، سپس يكى از شبهايش را بر شبهاى هزار ماه برترى داد، و آن را شب قدر ناميد. در آن شب فرشتگان و روح، به فرمان پروردگارشان با قضاى تغيير ناپذير بر آن كس از بندگان كه خدا بخواهد، براى هر امرى از رزق و اجل و امور ديگر فرود مى‏آيند، و آن شب سلامتى است كه بركتش تا سپيده دم دائم است.
خدايا بر محمد و آلش رحمت فرست. و ما را به شناسائى فضل اين ماه، و بزرگ داشتن حرمت آن، و خوددارى از آنچه در آن منع كرده‏اى ملهم ساز، و به روزه داشتن آن بوسيله نگه داشتن اعضاء از گناهانت، و بكار بردن آنها - در آن ماه - به آنچه ترا خشنود سازد، يارى ده. تا با گوشهاى خود سخن لغوى ننيوشيم، و با چشمهامان به طرف لهوى نشتابيم، و دستهامان را به حرامى نگشائيم، و گامهامان را در امر ممنوعى پيش نگذاريم. و تا شكمهامان غير آنچه حلال ساخته‏اى در خود جاى ندهد، و زبانهامان جز به آنچه تو حديث كرده‏اى گويا نشود، و جز در كارى كه به ثواب تو نزديك سازد زحمت نكشيم، و جز آنچه از عقاب تو نگاه دارد فرا نگيريم، آنگاه همه آن اعمال ما را از رياكاران، و سمعه سمعه‏پيشگان بپيراى، بطورى كه احدى غير از ترا در آن شريك نگردانيم و جز تو، در آن، مرادى نداشته باشيم.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در شنبه سی ام مرداد ۱۳۸۹ ساعت 16:17 توسط مجنون |

گزارشی‌از جلسات آسیب شناسی سبزها

گزارشی‌از جلسات آسیب شناسی سبزها

آسیب شناسی جریان سبز توسط برخی از عناصر دانشگاهی و در لایه ای نزدیک به یکی از کاندیداهای اصلاح طلبان دردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

درجلساتی که به منظور آسیب شناسی جریان سبز تشکیل شده ،حاضرین با تاکید بر اصلاح نگاه ها به این جریان بر «کور بودن»،«هیجانی بودن»،«شلوغی بیش از اندازه صحنه» تاکید کرده و بر «بی هدف بودن» و « بی ایمان وبی آرمان» جریان تصریح شده است.
همچنین در این جلسات یکی از افراد حاضربا تاکید براین که گرایش های مارکسیستی در این جریان غلظت فراوانی یافته گفته است،برای بخش زیادی از حامیان ما تنها آمدن و مبارزه مهم است واصالت به مبارزه است نه هدف.
فرد یادشده در ادامه تصریح کرده است که رفتارهای کنترل نشده و عدم مواضع صریح باعث شده که دوگانه میان ما و نظام شکل گیرد که نتیجه اولیه آن پیوند ما با براندازان رسمی نظام است.
وی در همین راستا خواستار تدوین خواست ها و خطوط مشخص برای این جریان شده که با مخالفت یکی دیگر از افراد حاضر در این جلسه مواجه شده است.فرد مخالف در این زمینه گفته است که در صورت مشخص کردن اهداف ما با ریزش مابقی حامیان خود که حتی از مخافین نظام نیز هستند روبرو می شویم و برای ایجاد موج تهییجی و جبهه ساختن تمامی مخالفین و منتقدین نیازمند به همه گرایش ها هستیم.
فرد مزبور در ادامه روشن شدن زوایای اصلی اهداف این جریان را یک اشتباه استراتژیک خوانده و گفته است،ما باید به شیوه نشان دادن «کوه یخی» پایبند باشیم.همین کوه یخی است که طرف مقابل را وامی دارد که از ما تخمین نداشته باشد.چرا که آنها با کلیتی وهمی روبرو می شوند که حدودش را نمی‌شناسند و از پیامدهای احتمالی‌اش برآوردی ندارند.
در همین میان یکی دیگر از حضار نیز با اشاره به مانیفست ایجاد شبکه های مقاومت تصریح کرده است،ما فقط به دنبال آن هستیم که با شبکه سازی برای خود شادمانی زودگذر درست کنیم اما من می گویم که با صرف تلنبار کردن آجرها نمی‌شود خانه ساخت. فقط جنبیدن نمی تواند جنبش ایجاد کند. جنبش نیاز به متن دارد، نیاز به میثاق، نیاز به ایمان دارد.
وی همچنین با اشاره به اظهارات یکی از حضار که خواستار مرزبندی با طیف های مخالف نظام شده بود ،اظهار داشته است یک آسیب ما هم اتفاقا همین است که در دید مردم این جنبش اصیل نبوده و در جهت منافع ملی و آبادی میهن نیست مردم فکر می کنند که این جریان ابزاری برای رسیدن به منافع شخصی است.استراتژی کوه یخی دیگر جوابگوی ما نمی باشد.باید باورکنیم این استراتژی با شفاف سازی طرف مقابل در حال آب شدن است باید مراقب باشیم ،خود ما را آب نبرد.
دراین میان گفته می شود که بررسی این آسیب ها باعث شده است که این جلسات با برخورد های چندی میان افراد حاضر در این جلسه با توجه به مواضع افراطی تعدادی از این افراد روبرو شده و بی فرجام تاکنون به پایان برسد.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:13 توسط مجنون |

حقيقتش من از اولش هم انقلابي نبودم

حقيقتش من از اولش هم انقلابي نبودم

شجريان در اعتراض به پخش تصوير مبارك امام خميني (ره) بر روي تصنيف «ايران اي سراي اميد» به بي‌بي‌سي فارس مي‌گويد: «آن آهنگ يك حالت رستاخيزي را در جامعه نشان مي‌دهد اما ديدم كه اينها روي اين آهنگ تصوير آقاي خميني را نشان مي‌دهند كه دارد از پله‌هاي هواپيما پايين مي‌آيد، خب من اين آهنگ را براي ايشان نخواندم كه! و ديدم كه صدا و سيماي جمهوري اسلامي دارد از آهنگ‌هاي من سؤاستفاده اينجوري مي‌كنند.

مدتي است كه پخش نشدن دعاي ربنا با صداي محمدرضا شجريان از صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران و در لحظات افطار به دغدغه اول و سوژه داغ برخي رسانه‌ها مبدل شده است.

اگر نگاهي گذزا به تيترهاي خبري اين رسانه بيندازيم خواهيم ديد ده‌ها تحليل و تفسير و يادداشت در چرايي پخش نشدن ربنا نوشته‌اند و يادداشت‌هاي رنگارنگ فراواني در تعريف و تمجيد از اين خواننده موسيقي سنتي بيان كرده‌اند و به نوعي از رسانه ملي خواسته‌اند اين اثر را در شبكه‌هاي راديو و تلويزيون براي مردم پخش كند، اما در لابه‌لاي تمامي يادداشت‌هاي نوشته شده نكته‌اي كه پنهان مانده و يا نويسندگان سعي در پنهان نمودن اصل ماجرا داشته‌اند، دلايل اصلي پخش نشدن صداي شجريان است كه در گزارش تحليلي پيش رو به واكاوي اين موضوع خواهيم پرداخت.

*در اردوگاه دشمنان تابلودار
در جريان انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري سال 1388، محمدرضا شجريان به عنوان خواننده‌اي مطرح شكوه و شكايت خود را به دامان بيگانگان برد و با مصاحبه‌هاي متعددي كه با شبكه‌هاي بيگانه انجام داد، خود را كاملا در اردوگاه دشمنان تابلودار نظام جمهوري اسلامي قرار داد.
مصاحبه‌هاي شجريان با بي‌بي‌سي فارسي، صداي آمريكا، سي‌ان‌ان، تلويزيون استراليا و ... به خوبي نشان داد كه شجريان هيچگونه اعتقادي به مباني اصلي نظام جمهوري اسلامي كه بر آمده از خواست و اراده عمومي ملت ايران است ندارد، به گونه‌اي كه در مصاحبه تيرماه سال 1388 با شبكه بي‌بي‌سي فارسي به نوعي مواضع دولت دهم را به انتقاد گرفت و هتاكي‌هاي فراواني را نثار شخص رييس جمهور قانوني مردم ايران كرد. وي در مصاحبه ديگر با همان شبكه كشور بريتانيا اين بار نه رييس جمهور بلكه مستقيما حضرت امام خميني (ره) آن يار سفر كرده را در تيررس سخنان نسجيده خود قرار داد و از اين كه صدايش بر تصاوير پياده شدن امام راحل از هواپيما در سال 1357 از تلويزيون پخش مي‌شود به شدت انتقاد كرد و اعلام كرد كه من اين آهنگ را براي ايشان نخوانده‌ام!
با مروري بر سخنان شجريان با رسانه‌هاي ضدانقلاب و مخالف جمهوري اسلامي شايد بهتر بتوان به عمق تفكر ضدانقلابي اين خواننده موسيقي سنتي پي برد.
شجريان در سال 1388، روز 15 شهريور ساعت 20 به وقت تهران در گفت‌وگوي مستقيم با شبكه تلويزيوني صداي آمريكا و در برنامه دو روز اول گفت: «واقعا اين انتخابات نبايد نتيجه‌اش به اين شكل در مي‌آمد. من فكر نمي‌كنم اينها بعد از اين بتوانند مملكت را اداره كنند، فقط مي‌توانند كنترل كنند و كار ديگري نمي‌توانند بكنند!»
شجريان در همين مصاحبه در پاسخ به سؤال يكي از بينندگان صداي آمريكا كه از او پرسيد آيا اگر در تهران هم بوديد حاضر به انجام با صداي آمريكا مي‌شديد، مي‌گويد: «بله، اگر در تهران هم بودم اين مصاحبه را مي‌پذيرفتم.»
مجري برنامه رضا فرهودي هم با زيركي تمام در لابه‌لاي سؤالات هنري و موسيقي، مسايل سياسي را نيز مطرح مي‌كرد كه به گفته كارشناسان، صداي آمريكا بهترين بهره‌برداري را از شجريان در راستاي مقاصد ضد ايراني خود برد.
مصاحبه شجريان با صداي آمريكا نشان داد كه اين خواننده كه قرار است متعلق به همه مردم باشد اينك از يك طرف به عروسك خيمه شب بازي دشمنان نظام و انقلاب اسلامي مبدل شده و از طرف ديگر به تريبوني براي مقاصد آشوب‌طلبان بدل گرديده است.
اما اين همه ماجراي شجريان نبود، بلكه او راه جديدي را آغاز كرد كه مصاحبه با بي‌بي‌سي، سي‌ان‌ان و شبكه تلويزيوني استراليا به نوعي چهره پنهاني خود را به خوبي نشان داد.

* شجريان: هراسي از زندان ندارم
مصاحبه شجريان با بي‌بي‌سي فارسي و در برنامه مستند «پژواك روزگار» لايه‌هاي انحرافي ديگري از افكار وي را براي همگان مشخص كرد.
وي كه در پژواك روزگار با صادق صبا، عامل صهيونيستي در شبكه تلويزيوني استعمار پير گفت‌وگو مي‌كرد كاملا نشان داد كه هيچگونه اعتقادي به انقلاب اسلامي و نظام اسلامي ايران كه بر آمده از خواست و اراده ملت بزرگ كشورمان است ندارد. انقلابي كه در به ثمر رسيدن آن هزاران هزار خون پاك جوانان به پاي آن ريخته شد و جنگ تحميلي هشت ساله و رشادت‌هاي متعدد مردم در ايستادگي هاي نهال انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني (ره) را پشت سر خود دارد.
اين مصاحبه كه روز يكشنبه بيست‌وششم ارديبهشت ماه سال جاري 1389 از شبكه بي‌بي‌سي فارس پخش شد شجريان را چهره‌اي ضدانقلاب و مخالف صددرصد جمهوري اسلامي نشان داد.
بخشي از سخنان شجريان با بي‌بي‌سي فارس را بخوانيد: «حقيقتش من از اولش هم انقلابي نبودم ولي دور و بر من همه‌اش افرادي بودند كه گرايش سياسي و چپي داشتند و مجبور بودم توي آن بچه‌ها باشم، چون اطراف من همه سياسي حرف مي‌زدند»
شجريان در اعتراض به پخش تصوير مبارك امام خميني (ره) بر روي تصنيف «ايران اي سراي اميد» به بي‌بي‌سي فارس مي‌گويد: «آن آهنگ يك حالت رستاخيزي را در جامعه نشان مي‌دهد اما ديدم كه اينها روي اين آهنگ تصوير آقاي خميني را نشان مي‌دهند كه دارد از پله‌هاي هواپيما پايين مي‌آيد، خب من اين آهنگ را براي ايشان نخواندم كه! و ديدم كه صدا و سيماي جمهوري اسلامي دارد از آهنگ‌هاي من سؤاستفاده اينجوري مي‌كنند.»
شجريان در بيان گوشه ديگري از اعتقادات خود به حكومت اسلامي ايران در پاسخ به سؤال خبرنگار بي‌بي‌سي درباره دلايل اجراي اثر «بيداد» كه در سال 1361 اجرا شده، مي‌گويد: «بعد از چهار سال از به ثمر رسيدن انقلاب ديدم كه قول‌هايي كه داده شد كو؟ چرا دروغ گفتند و ... من هم خواندم ياري اندر كس نمي‌بينم ياران را چه شد»
شجريان در ادامه همين مصاحبه در پاسخ به صادق صبا رييس بخش فارسي بي‌بي‌سي كه از او مي‌پرسد اصولا نگران نيستيد كه حكومت ايران بخواهد با شما برخورد كند يا شما را بازداشت كنند، مي‌گويد: «نه، چه برخوردي بكنند؟ اصلا از زندان و بازداشت هراسي نيست!»
شجريان در همان مصاحبه مدعي مي‌شود كه در جامعه ايران يك خشم فرو خورده عليه جمهوري اسلامي وجود دارد و معقتد است كه مردم و حكومت در برابر يكديگر ايستاده‌اند.
با اين حال اگر محمدرضا شجريان و مواضع سياسي او تا قبل از اين مصاحبه، انتقاد به دولت دهم محسوب مي‌شد، اما اظهارات صريح و بي‌پرده او در مستند پژواك روزگار در بي‌بي‌سي فارسي به خوبي نشان داد كه مشكل ايشان فقط روي كار آمدن دولت دكتر محمد احمدي‌نژاد نيست بلكه او از ابتدا نيز با اصل جمهوري اسلامي و نظام ولايت فقيه مخالف بوده و در اين مدت شايد فرصت اعلام مواضع صريح خود را نيافته است.
البته تناقض‌‌گويي‌هاي فراواني هم در نظرات شجريان در اين برنامه وجود دارد. محمدرضا شجريان در گفت‌وگو با بي‌بي‌سي توضيح مي‌دهد كه در زندگي‌اش هيچ‌گاه گرايش سياسي خاصي نداشته ولي مي‌گويد كه هميشه با خواسته‌هاي مردم براي آزادي و دموكراسي هم‌سو بوده است، يعني از يك طرف خود را خارج از چارچوب‌هاي تعريف شده سياسي به حساب مي‌آورد و از طرف ديگر تندترين انتقادات خود را به رئيس جمهور و نظام جمهوري اسلامي بيان مي‌كند.

* گريه شجريان پشت دوربين شيطان بزرگ
محمدرضا شجريان با در آميختن هنر موسيقي سنتي و آواز با سياست آن هم از نوع اپوزيسيون خارج‌نشين ضدانقلاب به ريزش هواداران خود دامن زد، به گونه‌اي كه گفته مي‌شود خيل عظيمي از طرفداران خود را با مواضع ضدانقلابي از دست داده است.
محمدرضا شجريان در روز يكشنبه بيست‌وسوم خرداد 1389 و به مناسبت سالگرد بيست‌ودوم خرداد سالگرد شكست فتنه‌گران از ملت ايران، اينبار با شبكه تلويزيوني سي‌ان‌ان به گفت‌وگو پرداخت و در جلوي دوربين تلويزيون شيطان بزرگ گريه كرد و عليه جمهوري اسلامي ايران مواضع تندتري اتخاذ نمود.
شجريان به سي‌ان‌ان گفت: «در طول 31 سال گذشته حتي يك هفته يا يك روز هم احساس شادي نكردم!»
وي با سياه‌نمايي از وضعيت داخلي ايران مردم را اقشاري بدبخت و بيچاره ترسيم كرد كه گرفتار رژيم ديكتاتوري شده‌اند.
شجريان به سي‌ان‌ان گفت: «من هر جاي دنيا كه مي‌روم و مي‌بينم كه مردم خوشحال و شاد هستند دوست دارم، ولي در كشور خودم وقتي مي‌بينيم يك زن بدون پشتيبان در كنار خيابان مجبور به سيگارفروشي است ... من اين صحنه‌ها را نمي‌توانم ببينم.... (و اشك شجريان جاري مي‌شود.)
شجريان در گفت‌وگو با سي‌ان‌ان، هنر را ابزاري سياسي عليه حكومت‌ها و خصوصا جمهوري اسلامي ايران مي‌داند و مي‌گويد: «هنر در ذات خود يك نوع اعتراضه، براي همين حكومت‌ها، وقتي هنر پا به عرصه تقابل مي‌گذاره از اون وحشت دارند و مي‌ترسند!...»

* شجريان در تلويزيون استراليا: بايد دين از سياست جدا شود!
دامنه مصاحبه‌هاي شجريان با رسانه‌هاي ضد انقلاب هر روز وسيع‌تر و گسترده‌تر مي‌شود تا جايي كه پاي جناب شجريان حتي به شبكه اس. بي.اس استراليا هم باز شد و اين بار استاد آواز ايران پا را از سياست هم فراتر نهاد و مستقيما دين ملت مسلمان ايران را نشانه گرفت و خواستار جدايي دين از سياست شد. همان شعاري كه سال‌هاي سال است دشمنان بيروني و برخي فريب خوردگان داخلي آن را تكرار مي‌كنند.
شجريان در تلويزيون استراليا گفت: «30 سالي است كه مذهب در سياست وارد شده و حكومت را به دست گرفته و نتيجه بسيار بدي داشته است! و همه! به اين باور رسيده‌اند كه بايد دين و مذهب از سياست جدا شود...»
شجريان در پاسخ به سؤال خبرنگار شبكه تلويزيوني اس.‌بي.‌اس استراليا درباره اين كه با خواندن آواز دخترش در برابر مردان و ترانه‌هاي سياسي خود آيا قصد دارد با اين كارها با جمهوري اسلامي دهن‌كجي كند، مي‌گويد: «آن‌ها راه خودشان را مي‌روند و مي‌گويند قوانين الهي است و قابل تعويض نيست ... آنها كار خودشان را مي‌كنند و ما هم كار خودمان را مي‌كنيم.»
ديدگاه‌ها و اظهارنظرهاي محمدرضا شجريان عليه دين و مذهب و نظام جمهوري اسلامي و رييس‌جمهور قانوني در رسانه‌هاي ضد‌انقلاب، آنچنان با آب و تاب تمام پخش مي‌شد كه گويي شجريان هنر خود را مديون غربي‌ها است. اين در حالي است كه كه اگر زندگي شجريان از آغاز تاكنون را مرور كنيم خواهيم ديد كه در سال‌هاي آغازين انقلاب اسلامي سال 1357 او در يك منزل استيجاري در يكي از نقاط تهران زندگي مي‌كرد. طبق گفته خودش در گفت‌وگو با بي‌بي‌سي فارسي، برنامه مستند پژواك روزگار - اما اينك او به عنوان يكي از مردان ثروتمند ايراني محسوب مي‌شود.
كارشناسان امور فرهنگي و هنري معتقدند كه شجريان تمامي ثروت‌هاي هنري و مادي و معنوي خود را مديون انقلاب اسلامي است، چرا كه با وقوع انقلاب 1357 بساط بسياري از خوانندگان كوچه بازاري و سنتي برچيده شده و در واقع ميدان فعاليت به دست شجريان و يكي دو نفر ديگر افتاد و صدا و سيما نيز در معرفي او به مردم نقشي به‌سزا ايفا كرد.

* ربناي شجريان چرا پخش شود؟
با سيري كه در مواضع يكسال‌و‌نيم اخير محمدرضا شجريان داشتيم و بخش‌هايي از گفت‌وگو‌ها و ديدگاه‌هاي صريح وي درباره سياست و مذهب را بيان كرديم، حال جاي اين سؤال اساسي باقي است، فردي كه هيچگونه اعتقادي به نظام جمهوري اسلامي ندارد چرا و به چه دليلي بايد صداي او از رسانه ملي پخش شود؟
شجرياني كه با مواضع ضد انقلابي خود به نوعي وطن فروشي را در رسانه‌هاي جهان به عينه به نمايش گذاشت و در هر كشوري و در هر رسانه‌اي طبل رسوايي جمهوري اسلامي را به زغم خويش نواخت و حتي اوج بي‌اعتقادي خود را به امام امت، آن مراد ملت ايران نشان داد، چه ضرورتي دارد كه صداي چنين فردي كه با صراحت به باورهاي اعتقادي مردم ايران تاخته است، اينك در پاي سفره ارزشمند افطار پخش شود و به راستي چرا بايد ملت ايران با صداي فردي كه به ارزش‌هاي آنها خيانت و توهين كرده است، روزه خود را افطار كنند؟
در يكي از يادداشت‌هايي كه چند روز پيش در يك روزنامه مدعي اصلاح‌طلبي به چاپ رسيده بود، نويسنده ميان هنر شجريان و مواضع سياسي او تمايز قايل شده بود و خواسته بود كه مسئولان اين دو مقوله را با هم مخلوط نكنند! اين در حالي است كه جناب شجريان اين دو مقوله را آنچنان با هم مخلوط كرده كه اينك به هيچ عنوان نمي‌توان ميان آنها نقطه تمايزي قايل شد. مگر مي‌شود صداي ربناي شجريان آن هم در لحظه افطار را شنيد اما به ياد انتقاد او به پخش تصوير امام خميني (ره) بر روي آهنگ‌هايش نيفتاد؟ مگر مي‌شود پس از يك روز روزه‌داري، در لحظه افطاري صداي شجريان را بشنويد اما ياد مواضع ضدانقلابي او شما را آزار ندهد؟
بر همين اساس با صراحت تمام مي‌‌توان اذعان كرد كه امروز افرادي خواستار پخش صداي ربناي شجريان از صدا و سيماي جمهوري اسلامي هستند كه كمترين اعتقادي به نظام و انقلاب اسلامي ندارند چرا كه اگر كمترين دلبستگي به جمهوري اسلامي در هر فردي وجود داشته باشد بدون شك تحمل شنيدن صداي شجريان آن هم در لحظه افطار را ندارد و اميدواريم كه رسانه ملي، همچنان كه تاكنون اين صدا را پخش نكرده همچنان بر اين موضع خود استوار و پا برجا بماند

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:13 توسط مجنون |

مرثیه ای بر افسانه آقا مصطفی!

جریان فتنه که با هیاهوی بسیار اقدامات خود علیه نظام را آغاز کرد این روزها روزگار بدی را می گذراند.دیگر از تجمعات خیابانی خبری نیست و کسی توجهی به بیانیه ها و فراخوان های تخیلی موسوی و کروبی نمی کند.از بانگ منافقانه الله اکبر عده ای فتنه گر و فریب خورده اثری نیست و این تحولات سران فتنه و حامیان شان را سخت به تکاپو انداخته است.

یکی از پروژه هایی که این عده آن را مدتها پیگیری می کنند، قهرمان سازی است.داستان سرایی درباره عده ای از مجرمین پس از انتخابات گاه شکل افسانه به خود می گیرد و سخنانی درباره آنها بیان می شود که به قول معروف مرغ پخته را به خنده وا می دارد!

از جمله افرادی که در این ماهها در موردش سخن های گزافی بیان شده ، مصطفی تاجزاده است.وی که چند ماه پیش بدون تودیع وثیقه به مرخصی آمد علیرغم فعالیت های غیر قانونی اش با تمدید مرخصی اش مواجه می شد!

در این مدت بسیاری از سران فتنه به دیدار وی رفتند و از مقاومت! و استواری وی تجلیل کردند و از او به عنوان قهرمان! نام بردند.اما به نظر می رسد حامیان این قهرمان افسانه ای! باید به چند پرسش پاسخ منطقی بدهند:

۱-چرا در شرایطی که تعداد زیادی از محکومین پس از انتخابات حتی یک روز به مرخصی نیامده اند، مصطفی تاجزاده ماهها در مرخصی به سر می برد؟

۲-وی که در درون زندان و در مدت مرخصی نیز از تبلیغ بر علیه نظام دست بر نمی داشت چرا با رافت اسلامی مواجه و مرتبا مرخصی اش تمدید می شد؟

۳-چرا در زمان اعطای مرخصی به تاجزاده هیچ سندی از وی اخذ نشد در شرایطی که برخی از زندانیان گمنام که در آشوب های خیابانی دستگیر شده بودند به دلیل عجز از تودیع وثیقه مدت ها در زندان بودند و امکان دریافت مرخصی را نداشتند؟

ابهامات فراوانی درباره مصطفی تاجزاده وجود دارد اما حامیان وی اگر اندکی تعصب را کنار بگذارند و به بخش هایی از نامه منتشر شده توسط یکی از مطلعین پرونده وی توجه کنند در می یابند که دلیل این همه مراعات با تاجزاده چیست:

“آقا مصطفی آیا مسئولان پرونده اتهامی جنابعالی عاشق چشم و ابروی تو بودند که بدون وثیقه و برخلاف روال معمول و قانونی به تو مرخصی طولانی مدت داده‌اند؟ یا اینکه از تو می‌ترسند؟‌یا واقعیت این است که به عجز و التماس تو برای آزادی و تعهدات شفاهی‌ات مبنی بر جبران مافات اطمینان کردند و خواستند فرصتی به تو داده باشند شاید طبق وعده‌ات جبران مافات کنی. ‌آیا تو نگفتی اجازه دهید من بروم بیرون به مردم بگویم که ما خیانت کردیم و با یک دروغ بزرگ به حیثیت نظام و این مردم شریف لطمه وارد کردیم؟آیا تو نبودی که می‌گفتی میرحسین مانند کسی است که زمین خورده و خجالت می‌کشد که بلند شود. ‌بیایید با هم کمک کنیم تا او را از زمین بلند کنیم؟آیا تو نگفتی که من فوق تصور شما کار خواهم کرد، کاری که دوست و دشمن تعجب خواهند کرد؟”

واقعیت ماجرا این است،دورویی و نفاق.یک سال است عده ای منافق صحنه گردان شده اند و در این عصر قطعا افسانه و افسانه سرایی طرفداران خاص خود را دارد و در این بین عده ای قهرمانان خیالی خود را می سازند اما حقیقت را نمی توان تا ابد پنهان کرد.این است روایت واقعی افسانه آقا مصطفی!

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:12 توسط مجنون |

ارتباط عضو طیف غیر قانونی علامه با منافقین

فلسفه ایجاد دفتر تحکیم وحدت در دهه ۶۰ ایجاد یک اتحادیه از دانشجویان مسلمان پیرو خط امام بر علیه جریان های معاند و منافق نظام بود.اما پس از به سر کار آمدن دولت محمد خاتمی و آغاز انحرافات فکری در جریان اصلاح طلب به آرامی جریانات دانشجویی و به خصوص دفتر تحکیم وحدت از فلسفه وجودی خود فاصله گرفتند و رو به فعالیت بر علیه نظام آوردند.امری که دیگر بر کسی پوشیده نیست همسویی این مجموعه با معاندین نظام و بیگانگان است.

در سالها اخیر اما اتفاقی عجیب رخ داد و آن ارتباط ارگانیک اعضاء طیف غیر قانونی علامه با منافقین بود.همکاری با یک گروه تروریستی لکه ننگی بود که به سادگی قابل پاک کردن نبود.در این بین عده ای نقش برجسته تری داشتند.

عباس حکیم زاده دبیر سیاسی این تشکیلات غیر قانونی و از حامیان مهدی کروبی در انتخابات یکی از مهمترین رابط های این مجموعه با منافقین است.وی که روابط غیر اخلاقی متعددی دارد و در این زمینه شهرت! بسیاری برای خود دست و پا کرده، از همکاران سایت “خبرنامه امیر کبیر ” بود و اخبار و اطلاعات کذب را با دریافت پول جهت تخریب چهره نظام در اختیار منافقین قرار می داد.

سایت “خبرنامه امیرکبیر ” که با ادعا و عنوان ارگان رسانه‌ای انجمن اسلامی‌دانشجویان دانشگاه امیرکبیر آغاز به کار کرد، به تدریج در اختیار گروهک منافقین قرار گرفته و در نقش یک پایگاه اطلاعاتی، ‌اهداف و برنامه‌های این گروهک را در حوزه دانشجویی و جذب دانشجویان رادیکال، ‌اخراجی و تعلیقی در دستور کار خود قرارداد.

حکیم زاده در سالهای اخیر با حفظ ارتباط سازمانی اش با سرپل منافقین در این سایت خدمات شایانی از جمله خبر سازی ، شایعه پراکنی بر علیه نظام، جذب دانشجویان و ترغیب آنها به اقدامات رادیکال به این سازمان ارائه کرده است.

گرداننده اصلی این مجموعه و فردی که هدایت حکیم زاده و دوستان اش را در دست دارد فردی است به نام “رضا یونسی ” از دانشجویان اخراجی دانشگاه امیر کبیر.

“رضا یونسی ” اکنون در سوئد اقامت دارد، سوابق خود و خانواده‌اش زوایای پنهان این ارتباط را بیش از پیش روشن می‌سازد.پدر وی “یوسف یونسی ” در سال ۱۳۶۳ دستگیر و به دلیل اقدامات تروریستی و عضویت در سازمان منافقین به ۱۲ سال زندان محکوم شد، اما پس از پس از تحمل سه سال زندان، در سال ۶۶ مورد عفو قرار گرفته و از زندان آزاد می‌شود.

مادر رضا، “جلیله.‌د ” می‌باشد که از فعالان سازمان مجاهدین خلق بوده است. گفته می‌شود عنصر اصلی در پیوستن خانواده “رضا ” به این سازمان خاله وی “زیبا. د ” بوده و در حالی که عضویت شورای مرکزی منافقین در فرانسه را در کارنامه خود داشته، سال ۸۷ براثر سرطان در پاریس فوت می‌کند.

“زیبا. د ” که برادرش “مجید ” در سال ۶۰ و شوهرش درعملیات مرصاد معدوم شده بودند، ‌به سبب ارتباطات با حلقه اصلی منافقین، تلاش وافری را برای عضویت دیگر اعضای خانواده به این گروهک سامان داد، ‌به نحوی که دایی‌ها، ‌خاله‌ها و شوهرخاله‌های “رضا ” را نیز به عضویت منافقین درآورده بود.

رضا یونسی پس ازآنکه فعالیت اش را در سال‌های ۸۲، ۸۳ در نشریه خبرنامه امیر کبیر متمرکز می‌سازد به آرامی‌ارتباط را با منافقین از طریق خاله اش” زیبا” در فرانسه آغاز و به عنوان یک سمپات دانشجویی اطلاعات محیط‌های دانشگاهی را منتقل می‌ساخته است.وی درهمین حال همزمان با حضور در سایت خبرنامه امیرکبیر هسته ای ۱۵ نفره از دانشجویان و دوستان نزدیک اش را تشکیل داده و تقسیم کار برای سرویس دهی به این گروهک را کلید می زند.

همچنین پس از ارتباط گیری با زیبا- ‌خاله اش- در سال ۸۵ به سوئد سفر کرده و ارتباطات اش را با تیم داخل کشور برقرار می‌کند.وی برای جذب این افراد از روش تطمیع استفاده کرده وضمن وعده مساعدت‌های مالی به این دانشجویان از ارائه تسهیلات برای تحصیل در اروپا سخن به میان آورده بود.

عباس حکیم زاده یکی از نزدیک ترین افراد به رضا یونسی و به واقع مهمترین عضو طیف غیر قانونی علامه در جهت پیاده سازی منویات شیطانی این سازمان تروریستی در دانشگاه هاست.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:12 توسط مجنون |

برنامه 3 گانه فرقه سبز برای انتخابات مجلس نهم

یک منبع آگاه از ورود فرقه سبز به فاز علمیاتی برای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی خبر داد.
وی ،با بیان اینکه برخی مهره های سفید فرقه سبز برای نامزد شدن در برخی شهرستان ها مورد بررسی قرار گرفته و ازهم اکنون شرایط تلقین و بسترسازی های ذهنی در حال انجام در مناطق مورد اشاره آن ها می باشد،گفت: فتنه گران در تلاش هستند با مشغول ساختن نیروهای اصولگرا به یکدیگر و ایجاد نزاع میان قوای سه گانه در شرایط بدون رصد،کارهای خود را پیش برده و به فعالیت پنهان خود دربرخی استان ها ادامه دهند.
این منبع آگاه همچنین با بیان اینکه جریان فتنه در برنامه ریزی خود این نکته را نیز موردتوجه قرارداده که در صورت عدم اقبال عمومی و یا رد صلاحیتها چه باید کرد،اظهارداشت:فتنه گران به تصریح تاکید کرده اند که در صورت عملی نشدن برنامه های خود برای حضور درمجلس باید به صورت پنهان به سراغ مهره های جریان انحرافی اصولگرایان رفت چرا که این مهره ها عبورکننده از بسیاری از الزامات خواهند بود،الزاماتی که آن ها به سبب عبور ازآن ها از ملت طرد شده اند.
وی ادامه داد:فرقه سبز معتقد است وجود نماینده های این جریان انحرافی اصولگرایان شکل دیگری از پی گیری مطالبات آن ها می باشد.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:11 توسط مجنون |

آقاي خاتمي؛ انتقاد با براندازي فرق دارد

آقاي خاتمي؛ انتقاد با براندازي فرق دارد

اخيراً رئيس جمهور سابق كشورمان با گروه‌هايي از دوستانش ديدار و درميان آنها سخناني مي‌فرمايند كه برخي جملات آن در رسانه‌ها منعكس مي‌شود.

يكي از اين جملات اخير ايشان كه با استقبال شديد رسانه‌هاي مدعي اصلاحات و همچنين بي بي سي و صداي آمريكا و ... روبرو شده، چنين است: «در حكومت‌هاي خودكامه انتقاد يعني براندازي»

رئيس جمهور سابق كشورمان در اين جمله ايهام‌دار و كنايه‌آميز مشخص نكرده‌اند كه منظورشان از «حكومت‌هاي خودكامه» دقيقاً كدام حكومت در جهان امروز است و چه كشوري مصداق اين جمله ايشان بوده است اما اگر برخي مخاطبان اين سخن، تصور كنند اين جمله كنايه‌آميز به جمهوري اسلامي ايران برمي‌گردد، محض اطلاع شان بايد يادآوري شود در ايران امروز، انتقاد با براندازي تفاوت كاملاً روشن و شفافي دارد.

ما در پايگاه اينترنتي الف با شديدترين الفاظ به مسوولان اجرايي طراز اول كشور انتقاد مي‌كنيم. ما به عنوان يك رسانه، با تمام توان جلوي تصميمات و رفتارهاي غيرقانوني آقاي احمدي نژاد مي ايستيم و با صريح ترين بيان ممكن دروغگوها و منافقان رسوخ كرده در حكومت را رسوا مي كنيم، اما كسي از انتقادهاي ما تلقي براندازي ندارد چرا كه در چارچوب قانون و مستند به قانون انتقاد مي كنيم.

برخلاف جمله اخير غيرشفاف و ايهام دار آقاي خاتمي، «براندازي»؛ تعريف و مصداق مشخص دارد. براندازي يعني «طراحي و اجراي برنامه‌اي براي تغيير حكومت از روش‌هاي غيرقانوني» اين برنامه مي‌تواند از مسير اقدام مسلحانه و يا از طريق نرم باشد. منظور از براندازي نرم يا كودتاي نرم، استفاده از انواع رسانه‌ها براي فضا سازي دروغ، ايجاد شايعه و فريب گسترده افكار عمومي براي اقدام به نافرماني مدني و اعمال انواع فشارها بر نهادهاي رسمي و قانوني براي اجراي خواسته‌هاي طراحان براندازي يا كودتاي نرم است.

براندازي با انتقاد تفاوت روشن دارد. اكنون چند نمونه اقدام به براندازي اعم از سخت يا نرم را يادآوري مي‌كنيم شايد حافظه‌ آقاي خاتمي بخاطرشان بياورد كه سال گذشته چه در چه فاجعه‌ خيانت باري نقش آفريني كرده‌اند:

*ايجاد شايعه درباره پيروزي قطعي مهندس موسوي و ارسال گسترده شايعه فوق به موبايل‌هاي شهروندان، مصداقي از يك عمليات براندازي نرم است.

*اينكه يك نامزد انتخابات ساعت 23 روز انتخابات خود را در جمع خبرنگاران پيروز قطعي؛ «پيروز قطعي» انتخابات معرفي كند، در شرايطي كه در اكثر شهرهاي بزرگ هنوز صندوق‌ها بازنشده بود، مصداقي از يك عمليات براندازي نرم است.

*اينكه نامزد معترض به نتيجه انتخابات بجاي شكايت به ناظر رسمي و قانوني انتخابات و ارائه سند براي ادعاي تقلب، هواداران خود را به اعتراض خياباني دعوت كند، مصداقي از يك عمليات براندازي است.

*وقتي عده‌اي اوباش درون يك تجمع اعتراضي (25 خرداد- خيابان آزادي) نفوذ مي‌كنند و به شكلي سازماندهي شده به يك مركز نظامي حاوي اسلحه حمله مي‌كنند، اين تدارك براي عمليات براندازي مسلحانه است...

آقاي خاتمي، تفاوت انتقاد و براندازي را متوجه شديد؟

ظاهراً تعلل دستگاه قضايي در محاكمه سران كودتاي سال 88 آنها را گستاخ و طلبكار هم كرده است.

نخير آقاي خاتمي، حتي اگر اين دنيا هم بخاطر همكاري‌تان با سران كودتا محاكمه نشويد، ننگ همكاري با براندازان و ننگ بازيگري به عنوان مهره‌اي از كودتاي انگليسي آمريكايي سال 88 تا قيام قيامت و تا پل صراط بر پيشاني شما حك شده‌است و اين دنيا و دنيا بايد جوابگوي كارهايتان باشيد.

نظام جمهوري اسلامي خيلي نجابت كرد كه عملكرد دوستان شما در سال 88 را «فتنه» ناميد چرا كه آن كارها و مصداق‌هايي كه اشاره شد، چيزي بيش از فتنه و دقيقاً مصاديق يك عمليات كودتا و براندازي بود.

آقاي خاتمي، درست است كه برخي مسوولان سينه گشاده‌اي در برابر انتقاد ندارند و بعضاً منتقد را منكوب مي‌كنند- روشي كه امروز دولت با منتقدان باند مشايي و رحيمي پيش گرفته است- اما انتقاد با براندازي كاملاً فرق دارد. لطفاً مغالطه نفرماييد.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:8 توسط مجنون |

بازخوانی چرخش‌های 180 درجه‌ای و رنج از عدم تعادل

بازخوانی چرخش‌های 180 درجه‌ای و رنج از عدم تعادل

چگونه نوری‌زاد منافق شد؟

"همانگونه که امریکا در طوفان های آخرالزمانی و در سیلاب عظیمی که به راه افتاده غرق خواهد شد، ما نیز اگر از اسلام و ولایت فقیه و حقیقت فاصله بگیریم و از کشتی نجات ولایت خارج شویم، غرق خواهیم شد و کسی وجود و بقاء ما را تضمین نکرده است."

این بخشی از یک مقاله محمد نوری زاد در روزنامه کیهان است که در سلسله مقالاتی با عنوان "جهان پس از آمریکا" در دهه 70 منتشر می‌شد.

اما امروز حکایت مواضع محمد نوری زاد شنیدنی است. وی در بخشی از نامه های توهین‌آمیزش که روز گذشته نیز ششمین آن‌ها را خطاب به رهبر انقلاب منتشر شد، ادعا می‌کند:

ـ انقلاب اسلامی در این 30 سال به موفقیت دست پیدا نکرده و نتوانسته است که مدینه فاضله‌ای که وعده‌اش را می‌داد، بسازد.

ـ مسئولین نظام و اطرافیان آن‌ها، مقصر اصلی در عدم توفیق انقلاب اسلامی هستند.

ـ مردم از اطراف نظام پراکنده شده‌اند و خدا هم حکومت اسلامی را دوست ندارد!

ـ ما دوستان خود را در جهان از دست داده‌‌ایم و خیلی‌ها با ما دشمن‌اند.

ـ بعد از انتخابات دهم ریاست جمهوری، این حکومت بود که که مردم را کشت و خانه‌ها را تخریب کرد و سوزاند و اموال را به غارت برد و…

ـ دوستان واقعی نظام جمهوری اسلامی آقایان موسوی، خاتمی و کروبی هستند نه احمدی‌نژاد، حداد عادل، لاریجانی و…

از لابلای این جملات می توان فهمید که نوری زاد درک صحیحی از انقلاب اسلامی ندارد چرا که انقلاب اسلامی به عنوان یک انقلاب زمینه‌ساز و آماده‌گر برای آن واقعه بزرگ به شمار می‌رود و اگر از عدالت و پیشرفت و سعادت سخن می‌گوید، عدالت در مقام زمینه‌سازی است نه عدالت تام و مطلق.

امام خمینی (ره) هم که علی الظاهر هنوز نوری زاد خود را پیرو ایشان می‌داند، درباره هدف اصلی انقلاب اسلامی می فرماید: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست، انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچم‌دارى حضرت حجت (عج) است». (صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۳۲۷)

تأثیرپذیری نوری‌زاد از القائات روشن‌فکران و معاندان او را کاملاً از کسوت یک منتقد مستقل و آزاداندیش خارج می‌سازد. او مکرراً مطالبی را به مسئولان گوشزد می‌کند که پیش از وی بارها از زبان روشن‌فکران غرب زده و معاندان بیان شده است. در واقع، بیش‌تر مطالب نامه‌های نوری زاد چیز جدیدی نیست و لازم نبود که این همه زحمت به خود بدهد و قلم‌فرسایی کند و خیال کند که شاهکار کرده ‌است!

همچنین سرگشاده نوشتن این‌گونه نامه‌ها به معنای تکیه بر مواضع معاندان و همراهی با آنان برای فشار بر نظام است نه خیرخواهی حقیقی. انقلابیون ساده‌لوح نیستند که تمسخر حکومت اسلامی، قضاوت‌های غیرمنصفانه، ذهن‌خوانی‌های غلط، تهمت قتل و جنایت به نظام و دروغگویی‌های دیگر، اتهام قدرت‌طلبی به ارکان نظام و خلاصه، خوشحال کردن دل توطئه‌گران را به حساب خیرخواهی بگذارند! آن چه از مقایسه بخش‌های اهم و مهم نامه‌ها آشکار می‌شود، کج‌روی فکری، بی‌بصیرتی و اسلام‌ناشناسی و کینه‌توزی نوری‌زاد را می‌رساند که با چاشنی ابراز محبت و نرمش به عنوان یک تاکتیک عوام فریبانه همراه شده است.

نکته ای که لازم است به آن اشاره کنیم این است که اگر “خدا حکومت اسلامی را دوست ندارد" آنگونه که نوری‌زاد مدعی است، پس چرا وی نگران نظام اسلامی است؟

اما چرخش‌های 180 درجه‌ای نوری‌زاد به یک سال اخیر محدود نمی‌شود. به بخشی از نامه وی به آیت الله مصباح یزدی در سال ۷۹ که در روزنامه کیهان نوشته شده است، توجه کنید:

«با تو هستم: ای چراغ راه خوبی ها، ای مصباح! تو هم در شهادت مستغرقی. اگر شهید به یک تیر و ترکش به مقام شهود و شهادت می رسد، تو هر روز و هر ساعت به تیری و ترکش از خدا بی خبران و معاندان و فتنه گران و جاسوسان شهید می شوی. ما اشتعال تو را می بینیم. کسی که چشم هدایت به تو دارد، راه را گم نمی کند و در هزار توی نسبت ها زمین گیر نمی شود. هر چه نسبت شما با خوبی ها و درخشندگی ها و اصالت ها و بایستگی ها بیشتر است، نسبت آنانی که به صورت شما تیغ می کشند، رو به قهقراست.

حضور شما برای آنها تنگی نفس می آورد. آنها، به همه یا هیچ معتقدند.

همین امروز، روزنامه‌ی رسالت، شکوه کرده بود که فلان حزب، در تصاحب کرسی های مجلس، جناحی عمل کرده است و به چند صدایی مدعای خود اعتنایی نکرده است. باید گفت برادران، شما از پوشال آیا می توانید اراده‌ی استقامت کنید؟ و یا مگر از یک عنصر فریب کار، می‌شود انتظار صدق و درستی داشت؟ که اگر بله، خود این اراده و انتظار بر باد است. راز این همه هجمه به شما در چیست؟ آیا زبانم لال از این که می بینند شما با اجانب در ارتباطید، در خود می گدازند؟ یا از این که بساط اقتصاد کشور را به پیسی و دریوزگی در انداخته اید؟ یا جمعیت جوان کشور را در بطالت متوقف کرده اید؟ یا نیک براون جاسوس را به سفیر کبیری آورده اید؟ یا وضعیت صنعت و کشاورزی کشور را به فلاکت انداخته اید؟ یا مواد مخدر را مثل نقل و نبات در دسترس خاص و عام گذارده اید؟ یا در مجامع بین المللی از لباس خود تخلیه شده اید؟ یا مخاطب صریح جاسوس ها شده اید؟ یا اداره‌ی کشور را به امان خدا وا نهاده اید؟ یا سنگ آزادی به سینه کوفته اید و دهان مخالفان دوخته اید؟ یا معیشت مردمان را به خون جگرشان آمیخته اید؟ یا شکاف هولناک طبقاتی را باعث شده اید؟ یا از مجامع وابسته و غیر وابسته به دولت های استکباری چراغ سبز دیده اید؟ راستی چرا با شما مخالفند؟ چرا چشم دیدن شما و گوش شنیدن استدلال های محکم شما را ندارند؟ بگویم علت همه‌ی این مخالفت ها، تنهاد در این است که شما در جانبداری از اصالت ناب شیعه پرچم ولایت برداشته اید.

آری عزیز ما، گناه شما، همچون اسلاف شما، در همین است. شما اگر زبانم لال مثل آن روحانی نمای کنفرانس برلین، زیستی مواج و شکل پذیر داشتید، حالا چشم و چراغ آنها بودید و حجم روزنامه هایشان را از مراتب علم و فهم و هوشمندی و فرزانگی و آینده نگری خود پر کرده بودند. آنها به همان نسبتی که به غرب دل داده اند، از شما و امثال شما دل بریده اند.

شما و امثال شما، مانع گسترش و ظهور این نسبت وابسته‌اید. حزب توده، در تمامی سال‌های عمر بعد از انقلاب خود نسبت خود را با شوروی سابق انکار می کرد و بر سر این انکار، جدل نیز می کرد. بعدها که جاسوسی این حزب آشکار شد، نسبت ها از مدار خدمت، به ورطه‌ی خیانت منتقل شد. همان گونه که عین همین نسبت، امروزه در باره‌ی نهضت آزادی صدق می کند.

یعنی نسبت نهضت آزادی با امریکا، همان نسبت حزب توده است به شوروی سابق. منتها شکیل‌تر و تر و تمیزتر و متناسب با مذاق موازین کارسازی شده‌ی بین المللی.

عمده زخم هایی که این روزها به تن شما می نشیند، از همین ناحیه است. دقیقا به یاد دارم در مصاحبه‌ی کیانوری، رهبر حزب توده با شهید بهشتی، کیانوری با سماجت و وقاحت تمام، از شأن خدوم حزب توده سخن گفت و اطلاق خیانت را از جانب شهید بهشتی رد کرد و رجوع به مجامع حقوق بشری را تهدید کرد. چند سال بعد، آن گاه که شهید بهشتی به راه خود رفت و کیانوری نیز به راه خود و دست های آلوده و مزدور کیانوری و حزب توده برملا شد، همین فیلم را مجدداً از تلویزیون خودمان پخش کردند. کیانوری با استدلال و استحکام، نسبت حزب توده را با شوروی رد می کرد و بر اصلاح طلبی و توسعه و جامعه‌ی مدنی پا می فشرد.

حالا نیز همان روند ادامه دارد. کار درست و به ظاهر مستحکم! نفوذی های نهضت آزادی در دولت، بستر فحاشی را به اسم روزنامه و نشریه فراهم کردند و دلارهای آمریکا و نقشه ها و طرح های سیا در برپایی قتل های زنجیره ای و فضاحت کوی دانشگاه،خوراک و جاهت و مطرح شدن برایشان آورد…»

در مجموع می‌توان گفت که محمد نوری‌زاد کسی است که از "عدم تعادل" رنج می‌برد. نه به آن دوران که در جلسات عمومی، رهبری نظام را "سیدی و مولای" خطاب می‌کرد و نه به اکنون که خود را بالاتر و فهیم‌تر از همه می داند. البته وی به خیال خود می‌خواهد این عدم تعادل را به حساب فراجناحی و منطقی بودن خود بگذارد اما غافل از آن‌که این ترفندها هم هرگز نمی‌تواند و نتوانسته که بر عدم تعادل فکری و روحی او سرپوش بگذارد. نوری‌زاد گرفتار جریان فتنه قبل و پس از انتخابات شد و فتنه‌زده شد و نامه‌هایش هم تاریک و فتنه‌زده است. این نامه‌ها به شکلی متفاوت، امتداد همان خط توهم سران فتنه از موسوی تا خاتمی است که سطحی‌نگری‌ها، تهمت‌ها و دروغ‌ها و خیانت ها را با ادعای خیرخواهی بیان می کن

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:8 توسط مجنون |

جاسبي رفتني شد

جاسبي رفتني شد

با پايان 28 سال مديريت عبدالله جعفرعلي جاسبي بر دانشگاه آزاد، بزودي سرپرست جديد اين دانشگاه معرفي مي‌شود.

ب هيئت مؤسس دانشگاه آزاد به زودي سرپرست جديد دانشگاه آزاد را معرفي مي كند.
حميد ميرزاده دبير هيات موسس به عنوان گزينه مورد علاقه و پيشنهادي اكبر هاشمي رفسنجاني براي سرپرستي اين دانشگاه است. دوره سرپرستي موقت بوده و رئيس جديد بايستي پس از طي مراحل قانوني با تصويب شوراي عالي انقلاب فرهنگي تعيين شود.
برخي اعضاي هيات موسس بنا دارند مراسم مفصل و پرهزينه‌اي را با هزينه دانشگاه آزاد براي تجليل از عبدالله جعفرعلي جاسبي برگزار كنند.
عبدالله جعفرعلي جاسبي كه از زمان تأسيس دانشگاه آزاد تاكنون رياست اين دانشگاه را برعهده داشته است، به دليل برخي عملكردها و همچنين اتهاماتش در زمينه‌هاي مختلف من‌جمله عملكردش در ايام فتنه و بسياري موارد ديگر مورد انتقاد گسترده فعالان دانشجويي، كارشناسان و خانواده‌هاي دانشجويان محصل در دانشگاه آزاد قرار گرفته بود.برخي فعالان دانشجويي نيز به واسطه انتقاد از جاسبي در سال‌هاي اخير با شكايت دانشگاه آزاد به دادگاه فراخوانده شده‌اند.
مسئول هيئت تحقيق و تفحص از آموزش عالي كشور در مجلس هفتم نيز نسبت به عدم همكاري دانشگاه آزاد با اين هيئت به شدت انتقاد و گزارشي افشاگرانه را در خصوص اين دانشگاه منتشر كرد كه با واكنش شديد مسئولان اين دانشگاه روبرو شد.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:8 توسط مجنون |

پرونده وقف اموال دانشگاه آزاد بسته شد

هيئت فقهي كه مأمور بررسي وقف اموال دانشگاه آزاد از نظر شرعي شده بود، اين وقف را غيرشرعي دانست.

اين تيم كه متشكل از كارشناسان فقهي و حقوقي است پس از بررسي‌هاي گسترده به اين نتيجه رسيد كه وقف اموال دانشگاه آزاد از نظر شرعي "جايز نيست. "

بر اساس اين گزارش، هيئت مؤسس دانشگاه آزاد چهارم شهريور 1388 در جلسه‌اي تصميم گرفت كه اموال اين دانشگاه را وقف كند.

اين تصميم هيئت مؤسس دانشگاه آزاد پس از آن صورت گرفت كه شوراي عالي انقلاب فرهنگي تصميم بر آن داشت تا با اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد، اموال اين دانشگاه، نحوه تعيين رئيس و برخي موارد ديگر مربوط به دانشگاه آزاد اسلامي را مورد بررسي قرار دهد.

از اين روي، اقدام مسئولان دانشگاه آزاد براي وقف اموال اين دانشگاه با واكنش و مخالفت حقوقدانان، كارشناسان و اعضاي شوراي عالي انقلاب فرهنگي قرار گرفت.

برخي منتقدان، اين اقدام مسئولان دانشگاه آزاد را مصداق "قانون‌داني و قانو‌ن‌شكني " و راهي براي فرار از قانون‌مند شدن عنوان مي‌كردند.

همچنين اعضاي شوراي عالي انقلاب تأكيد مي‌كردند كه هرگونه اقدام در خصوص اموال دانشگاه آزاد بايد به تصويب شوراي عالي انقلاب فرهنگي برسد.

از ديگر سو، تصويب طرحي در مجلس شوراي اسلامي كه طبق آن با وقف اموال دانشگاه آزاد موافقت شده بود، با اعتراض گسترده كارشناسان و فعالان دانشجويي روبرو شد.

اين طرح از سوي شوراي نگهبان نيز مغاير با شرع شناخته شد.

برخي نمايندگان كميسيون آموزش مجلس عباس‌پور تهراني برادر همسر عبدالله جعفرعلي جاسبي و رئيس كميسيون آموزش مجلس شوراي اسلامي و عباسعلي نورا رئيس منطقه 7 دانشگاه آزاد و نماينده زابل در مجلس شوراي اسلامي را مقصران تصويب اين طرح مي‌دانستند.

برخي اعضاي كميسيون آموزش مجلس شوراي اسلامي معتقد بودند كه عباس‌پور تهراني نمايندگان مجلس را در تصويب اين طرح "فريب " داده است.

اعضاي كميسيون آموزش مجلس در پي اين اقدام عباس‌پور خواستار بركناري وي از رياست كميسيون آموزش مجلس نيز برآمدند كه در نهايت به گفته يكي از اين اعضا، عباس‌پور با دادن "تعهد " رئيس اين كميسيون باقي ماند.

پس از اين ماجراها، يك كميته متشكل از كارشناسان حقوقي و فقهي براي بررسي موضوع وقف اموال دانشگاه آزاد تشكيل شد كه در نهايت اين كميته وقف اموال دانشگاه آزاد را مغاير با شرع تشخيص داد.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:7 توسط مجنون |

جزئیاتی از همکاری جریان فتنه و ملی - مذهبی ها

جزئیاتی از همکاری جریان فتنه و ملی - مذهبی ها

در ادامه همکاری های تشکیلاتی جریان فتنه و ملی – مذهبی ها، سرکشی های استانی برخی نمایندگان اصلاح طلب از تشکل های رو به خاموشی ملی – مذهبی افزایش یافته است.

این سرکشی ها که با محوریت برخی زنان اصلاح طلب صورت می گیرد در راستای فعال سازی تشکل های ملی- مذهبی در برخی استان ها می باشد.
در همین راستا شنیده می شود که دراین جلسات محورهای زیر توصیه شده است:
1- جلسات را مخفی و مستمر برگزار کنید
2- نشریه داخلی ایجاد کنید و به افرادی خودی بدهید و بیرون نرود
3- بحث ارتباط با خارج از کشور را جدی دنبال کنید
4- تاکید بر شروع فعالیت مجدد
5- حداقل ده هزار نیرو باید جمع آوری شود
6- کسانی که جامعه شناسی درس خوانده اند گروه تحقیقاتی تشکیل دهند
گفتنی است آگاهان سیاسی براین باورند که ریش شدید حامیان فرقه سبز موجب شده که این جریان به دنبال ائتلاف با گروهایی بورد که خود شرایطی بدتر از آنان را تجربه می کنند.
در همین حال بنظر می رسد این سرکشی های استانی برای محک زدن وضعیت فعلی ملی- مذهبی دربرخی استان ها،برآورد از وضعیت نیروی انسانی و روحیات و توانایی آنان و نیز ابلاغ های اولیه برای همکاری ها بوده است.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:6 توسط مجنون |

برنامه جدید فتنه گران و غرب برای ناامنی اجتماعی ایران

برنامه جدید فتنه گران و غرب برای ناامنی اجتماعی ایران

ایجاد ناامنی های امنیتی و سیاسی توسط امریکا و عوان و انصارش در داخل و خارج یکی از شیوه های بوده که همیشه آنها به دنبال آن بودند تا با ایجاد ناامنی نظام جهوری اسلامی را با مشکل مواجه سازند.

در این راه آمریکا برای رسیدن به این هدف از هر اقدامی برای برهم زدن امنیت ملت ایران استفاده می‏کند. اتفاقاتی که طی هفته‏های اخیر در سیستان و بلوچستان و کردستان رخ داده، همچنین حوادث و انفجارهای ماه پیش و در کنار اینها اقدامات و تحریم های شورای امنیت سازمان ملل، به روشنی گواه آن است که آمریکا و متحدان این کشور، از گسترش نفوذ و ارتقای جایگاه ایران در منطقه و جهان نگرانتر شده و اقدامات خود را برای برهم زدن امنیت ملی ایران تسریع کرده‏اند.
از سالها پیش، آمریکا برای سلب امنیت ملت ایران، توافقات گسترده ای را با گروههای تروریستی انجام داده است.
این گروهها که عبارتند از: سازمان منافقین، گروه پژواک ، گروه پ ک ک. گروه موسوم به جندالله، گروه خلق عرب و ... گروههای یاد شده، گروه‏های عملیاتی آمریکا هستند که مستقیماً به اقدامات تروریستی مانند کشتار مردم از طریق انفجار بمب، حمله به پاسگاههای نظامی در مناطق مرزی، هدف قراردادن نظامیان غیرمسلح در شهر (مانند انفجار اخیر در سیستان و بلوچستان)، ناامن کردن استانهای مرزی مانند آذربایجان غربی، کشتار مردم غیرنظامی برای ایجاد رعب و وحشت و اخاذی از اهالی و ... می‏پردازند. اما پس از ناکامی های اخیر آمریکا در رسیدن به اهداف خود که همان ایجاد ناامنی در ایران بود این کشور رویکرد جدیدی را در استراتژی های خود انتخاب کرده است.
در این تاکتیک جدید که امریکا همیشه با استفاده از گروه های ضدانقلاب و معاند مسلح سعی در ایجاد ناامنی های سیاسی و امنیتی داشت با رویکرد جدید خود نه تنها این گروه های تروریستی را بلکه برخی از اراذل و اوباش و سارقان حرفه ای را به ایجاد ناامنی های اجتماعی سوق داده است. به طوریکه طی چند روز اخیر اخبار ناامنی های اجتماعی در کشور شدت یافته است. به طور مثال افزایش تولید مواد مخدر، افزایش قاچاق کالا و ارز و به طور ملموس هفته های اخیر سرقت از طلا فروشی ها رشد قابل توجهی داشته است.
اهداف پشت پرده از ایجاد ناامنی های اجتماعی
آمریکا در یک هماهنگی کامل با سران فتنه این سناریو را طراحی نموده و اجرای بخش عملیاتی آن را برعهده گرفته است و بخش تبلیغاتی آن برعهده رهبران فتنه و رسانه های آنها می باشد.
آمریکا با ایجاد ناامنی های اجتماعی اهداف زیر را دنبال می نماید:
1- تخریب و فاقد کارایی نشان دادن نیروی انتظامی
2- ناتوان نشان دادن دولت در تأمین امنیت
3- القاء وجود فقر و بیکاری که زمینه ساز ناامنی های اجتماعی نظیر سرقت می باشد.
4- بی ثباتی اقتصادی در حوزه های مختلف
5- نارضایتی تراشی مردمی
این مجموعه اهدافی است که از سوی امریکا دنبال می شود تا در انتها بتواند به جامعه جهانی و افکار عمومی در داخل کشور اثبات نماید که تحریم ها اثر بخش بوده و توانسته است نظام را به زانو درآورد .البته این اهداف بدون کمک سران فتنه و رسانه های آنها امکان پذیر نمی باشد.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۸۹ ساعت 14:6 توسط مجنون |

دفاع همسر موسوی از دیکتاتور خونریز عراق

دفاع همسر موسوی از دیکتاتور خونریز عراق

زهرا رهنورد در اظهاراتی توهین‌آمیز، نظام جمهوری اسلامی ایران را با حکومت "صدام حسین" مقایسه کرده و صدام را بهتر از مسئولان ایران دانسته است!

همسر میرحسین موسوی که سابقه ارائه تئوری‌های جالبی را در کارنامه خود دارد، جدیدترین نظریه خود را خطاب به هفت نفر از مجرمان حوادث سال گذشته عنوان کرده است.

زهرا رهنورد که از سوی شوهرش به عنوان روشنفکرترین زن ایران معرفی شده، اعضای محکوم شده احزاب توقیف شده "مشارکت" و "مجاهدین" را به سبب نوشتن نامه ای به قوه قضاییه علیه سپاه پاسداران، "هفت دلاور" نامیده است.

همسر مصطفی تاج‌زاده هم صبح امروز شوهر خود و دیگر نویسندگان این نامه را "قهرمانان ملی" نامیده است.

خانم رهنورد همچنین در سخنانی جالب این نامه را ندای حق‌طلبی مردم دانسته که از "حلقوم" این افراد بلند شده است!

وی چندی پیش هم با استفاده از همین ادبیات جالب، خواستار آزادی زنان از "هلفدونی" شده بود!

البته زهرا رهنورد در پایان این سخنانش، در اظهاراتی توهین‌آمیز، نظام جمهوری اسلامی ایران را با حکومت "صدام حسین" مقایسه کرده و دیکتاتور سابق عراق را بهتر از مسئولان ایران دانسته است.

حمایت سران جریان فتنه از اعضای "مشارکت" و "مجاهدین" در راستای کاهش فشار افکار عمومی بر نویسندگان نامه مذکور ارزیابی شده است.

سران مجاهدین و مشارکت پس از نگارش نامه خود به قوه قضاییه، با اعتراض شدید فعالان سیاسی مواجه شده اند.